Индийские зарисовки (часть 3-я).

[Батя Медведь]

Обдумав предложение Влада, который Strusto, решил не загромождать Фотоальбом и продолжить выкладывание интересных моментов из своего индийского архива в теме Путешествия.

Первые две части "Индийских зарисовок":
http://www.duster-clubs.ru/forum/showthread.php?t=1061

http://www.duster-clubs.ru/forum/showthread.php?t=1213.

И начну я 3-ю часть "Индийских зарисовок" с рассказа о гробнице императора Хумаюна (Хумаюн Томб), находящейся в Дели и считающуюся прообразом знаменитого Тадж Махала в Агре.

Император Хумаюн полное имя Насир-уд-дин Мухаммад Хумаюн (1508 -1556 гг.), означающее «счастливый», сын основателя династии Великих Моголов Бабура. Хумаюн был верным соратником отца и в качестве наследника престола, и в деле завоевания Великими Моголами Северной Индии.

Насир-уд-дин Мухаммад Хумаюн


Гравюра сhttp://yandex.ru/images/search?img_u...t=simage&pin=1
Хумаюн Томб – это первая могольская гробница-сад, построенная на территории Индии.
Такой ее увидели англичане, завоевавшие Дели в 1857 г.




Эту гробницу построила жена Хумаюна Хамида Бану Бегум в память о муже, нелепо погибшем в возрасте 47 лет в собственной библиотеке. Спускаясь как-то с охапкой книг, Хумаюн услышал призыв к молитве. Набожный падишах хотел преклонить колени, но запутался в полах своего платья и скатился кубарем по лестнице и разбился.

Жена Хумаюна Хамида Бану Бегум.



Гравюра с http://yandex.ru/images/search?viewp...34186463&pin=1

В Исламе считается, что рай находится в середине сада с протекающей через него водой, поэтому гробница Хумаюна в Дели находится в центре сада Чар Баг («четыре сада»), который водные каналы делят на 36 квадратов с фонтанами. Сад и гробница окружены двумя периметрами пятиметровых стен.

Вход во внешний периметр.


Вход во внутренний сад.





Сам мавзолей представляет собой большое здание, выполненное из красного песчаника с отделкой из белого и черного мрамора. Четырехугольная усыпальница стоит на небольшом постаменте, и ее купол возвышается более чем на 38 метров над землей. Нижний ярус украшен рядом изящных арок, которые располагаются по всему периметру здания.







Саркофаг Хумаюна находится в центре верхнего яруса в большом зале, украшенном расположенными в несколько рядов окнами в арочных проемах. Позже в помещение были установлены еще несколько саркофагов, в которых покоятся жены Хумаюна (в том числе и Хамида Бану Бегум) и несколько последующих могольских императоров.





Так же на территории Чар Багха находятся еще несколько гробниц, наиболее известными из которых являются гробница Нила Гумбад, что значит «голубой купол», которая была построена для парикмахера отца Хумаюна – Бабура.


Недалеко от голубого Нила Гумбада стоит еще один мавзолей, который был создан в честь самого Бабура – первого Императора Моголов.



Вид из парка на сикхскую гурудвару Дамдама Сахиб.


В саду находится гробница известного аристократа Иса Хана, жившего во времена Шершаха. Рядом с ней высится красивая мечеть.


Сразу за внутренней стеной комплекса размещаются развалины Араб-сараи, датированные серединой ХVI столетия и построенные для аравийских паломников.










Хумаюн Томб сыграл еще одну приметную роль в истории Индии. Здесь во время восстания сипавев в 1857-м году скрывался последний могольский император Бахадур Шах II (24 октября 1775 - 07 ноября 1862). С ним были двое его сыновей — Мирза Могол, Мирза Хайр Султан и внук — Мирза Абубакр. Они были убиты, а сам император был взят в плен британскими войсками под командованием лейтенанта Хадсона.

Император Бахадур Шах II.


Гробница Хумаюна на сегодняшний день является одним из наиболее хорошо сохранившихся могольских архитектурных памятников и включена в список культурного наследия ЮНЕСКО.

Ну и в заключение немного лирики.
Фотографии нахальных бурундучков или серых белок, сделанные в саду Хумаюн Томб.

[Гусь]

Красоишшшша!!!

[Батя Медведь]

Еще небольшой, но очень итересный уголок Дели обсерватория Джантар Мантар.

Обсерватория Джантар Мантар расположена в южной части Нью-Дели, практически на границе между Старым и Новым Дели. Она была построена махарджой Джайпура Савай Джай Сингхом II в 1724 году и являлась первой из пяти аналогичных обсерваторий, построенных им на территории Северной Индии. Император Великих Моголов Мухамед Шах, в это время правивший Индией повелел ему проверить действующий на то время календарь и уточнить многие другие астрономические данные.

Джайпурский махараджа Савй Джай Сигх II.


В составе Джантар Мантар находятся 13 самых совершенных по тем временам астрономических приборов. Главным из которых являлись завидных размеров солнечные часы, Самрат Янтра или Главный прибор. Это кирпичный треугольник высотой около 20 м., а длиной более 30 м. Эти солнечные часы были изобретены самим Савай Джай Сингхом II. Остальные приборы предназначались для более сложных астрономических вычислений.

В обсерватории Джантар-Мантар можно было спрогнозировать затмения, узнать точное время не только в Дели, но и в другихт очках земного шара. Кроме того, здесь вычисляли склонение, азимут и высоту солнца, звезд и проводили другие астрономические исследования.













Ну и заключение, для полноты восприятия этой осерватории небольшой ролик о ней найденый мною на просторах youtube.



К сожалению коментаритй к ролику далек от истины, но все же дает хоть какое то представление об этом чудесном уголке Дели.

[Батя Медведь]

В этот раз хочу обратить внимание форумчан на еще одно очень интересное место в Дели, а именно на бхаистский храм Лотоса, в котором бывают практически все приезжающие в Дели, но не все знают чему посвящен этот храм.

И так, Храм Лотоса — одно из самых необычных зданий современности, притягивающее к себе внимание миллионов людей. Современный Тадж-Махал – так называют это великолепное архитектурное строение местные жители. Его строительство началось в 1978 году и продолжалось 8 лет.
Это чудо архитектуры представляет собой огромный бетонный цветок лотоса, который имеет в себе 27 лепестков в три ряда. Снаружи все обложено белыми мраморными плитками, привезенными из Греции. Уникальность постройки еще и в том, что она совсем не содержит ни единой прямой линии. Высота всей конструкции – 35 метров, а диаметр внутренней залы -75 метров. Вместиться здесь может более 1300 человек. Он как бы плавает на воде, так как по всему периметру окружен девятью бассейнами.
Территория храма Лотоса, включающая в себя само здание храма и сад,, занимает площадь порядка 10,5 гектаров.
Храм Лотоса – бхаистский храм. Учение бахаи изначально возникло в 1844 году, в Иране в русле шиитского ислама, однако сегодня большинство религиоведов считают, что оно стало самостоятельной религией.
Основополагающий принцип религии Бхаи заключается в следующем: человечество — одна семья и пришло время для его объединения в мирное глобальное общество. Поэтому, как и во всех храмах религии Бахаи, храм Лотоса открыт для людей всех вероисповеданий. В соответствии с канонами учения Бахаи душа храма находится там, где люди всех вероисповеданий могут поклоняться Богу без конфессиональных ограничений. Учение также гласит о том, что все тексты веры Бахаи или любой другой веры могут быть поняты на любом языке. Чтение проповедей и проведение ритуальных церемоний не предусмотрено. Каждый приходящий в этот огромный зал садится на простую деревянную скамью и в полной тишине, без всяких посредников, мысленно произносит все то, чего он хочет донести до небес громким словом. И сама атмосфера и акустика этого уникального зала, способствует реальному ощущению того, что все произнесенное тобой устремляется вверх прямо в самый центр купола.

[Skipper-Влад]

Сообщение от 30-ый с Табола

И так, Храм Лотоса — одно из самых необычных зданий современности

Были там, прикольное сооружение

[Skipper-Влад]

30-ый с Табола, если позволишь дополню фотками из своего архива

[Батя Медведь]

Влад, конечно не возражаю и спасибо за твои дополнения.

[Skipper-Влад]

Скамейки

Из черного мрамора оказалась очень горячей

[Батя Медведь]

Ну вот в перерыве между застольями из своего архива подобрал фотографии из маршрута, который может заинтересовать многих, так как конечной точкой маршрута будет небольшая деревня в штате Мадьхя Прадеш, а именно Кхаджурахо, извесная во всем мире своими эротическими скульптурами.

И так, в Каджурахо можно попасть:
- самолетом из Дели;
- поездом до Джанси, а дальше машиной или автобусом;
- ну и автотранспортом из Дели, с ночевкой в Гвалиоре ну и т.д.

Мы ездили автобусом, вся поездка заняла 4 дня.

И так первая остановка на маршруте небольшой городок Гвалиор.

ГВАЛИОР
Гвалиор самый северный город штата Мадьхья Прадеш находится в 400 км. к югу от Дели и в 122 км. от Агры, был основан в 3 веке н. э. Однако свое название он получил значительно позже в 8 веке.
О происхождении его повествует древняя легенда. Согласно ей, во время охоты, махараджа Лепора Сурадж Сен, болевший проказой, повстречал в этом месте отшельника по имени Гвалипа и был чудесным образом исцелен им с помощью целебных вод озера, расположенного в этом диком месте. За это махараджа был готов выполнить любую просьбу старца. Но отшельника не интересовали материальные блага. Единственно, он попросил, чтобы в этом месте был воздвигнут город и форт, названный в его честь Гвалиором. Еще его называют Голубым фортом.

Таким форт Гвалиор увидели англичане в 19 веке.


Ну и наш взгляд на Гвалтор.












Ну и дальше немного лирики в Гвалиоре.
Наш водитель.


Наши люди в Гвалиоре.







Гвалиорские детишки.


Дорога в форт проходит по ущелью, в котором в период с 7 по 12 век были высечены из песчаника гигантские фигуры джайнистских божеств – тиртханкар, что означает «создатель брода, ведущего к другому берегу через океан бытия». Они вырублены в нишах, некоторые из них стоят, другие сидят в позе медитации. Самая большая большая из них достигает высоты 18 метров.

[Батя Медведь]

И так второй точкой маршрута была ОРЧА (ОРЧХА, ОРАЧХА).
Сегодня это маленький провинциальный городок штата Мадхья Прадеш с населением менее 10000 человек. В переводе с хинди Орча означает укромное место. Она расположена на берегу реки Бетва, притока Ганга, на расстоянии около 200 км на юг от Гвалиора и в 8 км. от ближайшей ж/д станции Джанси..
Город основан в XVI веке правителем династии Бундела Рудра Пратап Сингхом, ставшим первым князем Орчи. На протяжении 2-х веков она служила столицей княжества Бунделькханд, а затем, после того, как его наследники испортили свои отношения с Великими Моголами и череды крестьянских восстаний XVIII века, была забыта и заброшена. Но нет худо без добра, благодаря этому здесь сохранились великолепные храмы и дворцы. В них далеким эхом еще звучат сказания о Боге Раме, который бродил по этим местам во время своего изгнания, и его верном друге предводителе обезьян - боге Ханумане, о доблестных воинах -раджпутах, и о смелой махарани (местной Жанне Дарк), давшей отпор англичанам и погибшей в бою.
Развитие туризма в конце XX века неожиданно вернуло Орчу к жизни. Теперь по пути из Агры в Каджурахо сюда заворачивают туристические автобусы и заезжают путешественники на такси и арендованных машинах.









Дворец Радж Махал.
Строительство дворца было начато Рудрой Пратапом в XVI веке. Обширные королевские апартаменты, приподнятые балконы и взаимо пересекающиеся проходы, симметрично расположены по ярусам со всех четырех сторон, их венчают башенки и павильоны с куполами; апартаменты, выступающие внутрь четырехугольника на первом этаже, принадлежали самым любимым женам махараджи.



Дворец Джахангири Махал.

Джахангири Махал образец раджпутской архитектуры государства Бунделла был выстроен в XVII веке махараджей Бир Синг Део,в честь своего друга, могольского императора Индии Джахангира, который тут провел всего одну ночь. Дворцовый комплекс имеет 132 помещения над центральным двором и столько же подземных комнат. Квадратный дворец из песчанника пышно украшен плиткой из ляпис-лазури и бирюзы. Входные врата, ведущие в главный внутренний двор, украшены каменными слонами.



Храм Чатрабудж
Величественный храм, посвященый богу Вишну, отличается редким смешением стилей крепости и храма. С огромными заостренными башнями, вознесшимися высоко над Орчей, деревней, храм Чатурбхудж Мандир вполне достоин этой чести. Крестообразной формы, символизирующей четверорукого Вишну, с семью этажами и просторными дворами, окаймленными изогнутыми балконами, он представляет собой превосходный образец королевского стиля Бунделькханда, вдохновленного Моголами, но также несущего на себе следы влияния раджпутского, персидского и европейского вкусов.















Самая противная птица Индии - гриф на куполе храма Чатрабудж.



По легенде, изначально храм Чатрабудж был посвящен богу Раме. Но пока его строили статуя Рамы, которую царица привезла с собой из своего родного города Айодхья, держалась в покоях ее дворца. Когда же храм Чатрабудж был достроен, статуя отказалась покидать покои царицы, ее просто не могли сдвинуть с места. Поэтому дворец пришлось перестроить в храм Рамы — Рамджи-Мандир. На фотографии он желтого цвета.



На заднем плане фотографии одинокий, отдельно стоящий храм Лакшми Нарайан Мандир , расположенный в 1 км от Орчи. Он посвящен богине Лакшми и богу Кришне. В храме хорошо сохранилась настенная живопись 17 - 19 веков, посвященная различным эпизодам из жизни богов Кришны, Рамы, богини Лакшми, а также представлены сцены из мирской и военной жизни правителей Орчи.



На берегу Бетвы находится целая сеть небольших храмов, возведенных на месте кремации махараджей Бунделькханда.



Ну и в конце снова детишки, только теперь из Орчи.

[luno]

30-ый с Табола, а на Цейлоне были, ну на современной Шри Ланке?
Сижу в отпуске, думаю куда бы сгонять кости погреть.

[Батя Медведь]

luno, Увы не довелось там побывать.

А если говорить о хорошем отдыхе в Индии, то посоветовал бы Вам, не уже избитый нашим народом штат Гоа, а менее освоенный южный штат Керала. Туда из Дели можно добраться самолетом до Тривандрума, ну а дальше надо выбрать отель на побережье.

http://warps.ru/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D...%BB%D0%B0.html

И еще один плюс такой поездки, возможность посетить южную оконечность Индии мыс Коморин.

http://indonet.ru/category/mys-komorin

Или вот еще одно, но очень интересное место для океанического отдыха в Индии - Андоманские и Никобарские острова.

http://andaman-island.ru/

Место тоже не обжитое нашим народом.

[Батя Медведь]

Сегодня Каджурахо — это небольшая деревня с населением менее 10000 человек, находящаяся в 680 км.к югу от Дели и в 160 км от Орчи. Но это второе, по посещаемости после Тадж Махала в Агре, место в Индии, поэтому эта деревня имеет свой аэропорт, ежедневно принимающий регулярные рейсы из Дели и Варанаси.



С историей названия Каджурахо связана одна очень древняя легенда.
Когда-то давно в священном городе Варанаси в семье брахманов жила девушка Хемавати. Была она очень красивой. И вот однажды ночью при свете луны, когда она купалась в бассейне у своего дома, бог луны Чандра залюбовавшись ею, спустился на землю и соединился с девушкой в любовном порыве. От этой связи с небожителем Хемавати забеременела. За этот проступок, особенно не допустимый для брахманки, она должна была подвергнуться всеобщему осуждению. Чтобы избежать этого Чандра велел ей уйти из дома далеко от людей в глухую деревню и там родить сына. За это он пообещал, что её сын со временем станет махараджей. Но для этого ему придется среди дремучего леса из финиковых пальм (каджур) построить восемьдесят храмов, украшенных эротическими изображениями и принести жертвоприношение богам. И только это может искупить нечаянный грех его матери. Хемавати послушно покинула Варанаси, удалилась в лес.
Там в маленькой деревне Кхаджурахо она родила сына и дала ему имя Чандраварман. Мальчик вырос таким же сильным и красивым, как его божественный отец. В 16 лет он мог голыми руками убить тигра. Чандра сдержал свое обещание и сделал своего сына махараджей, а Кхаджурахо стал его столицей. Молодой царь одержал много побед над врагами и построил вокруг Кхаджурахо восемьдесят храмов. Совершенные во время строительства ритуалы, включавшие украшение храмов фигурами в эротических позах, освободили его мать от её вины.



На самом деле история Каджурахо была совсем иной.
В IX–XI веках в царствах и мелких княжествах Северной Индии власть захватывали воинственные династии раджпутов, переселявшихся из западной части страны — из Раджастана и Гуджарата. Однако согласно древней традиции настоящим царем в Индии считался только выходец из касты кшатриев — прирожденных царей и воинов. Утвердившись у власти, раджпуты старались выдавать себя за кшатриев, подтверждая свои претензии легендами о мифических древних царях Солнечной и Лунной династий, ведущих свое происхождение от самих богов.
В IX веке представители раджпутского клана Чандела, взявшие со временем себе второе наименование — Чандратея, то есть «потомки Чандры», бога луны, добавили к своим владениям небольшое княжество в Центральной Индии со столицей в Каджурахо. Тогда город назывался Кхаджураватика, что в переводе с санскрита означает «лес финиковых пальм».



В период с 950 по 1050 годы потомками клана Чандела в Каджурахо было построено 85 уникальных храмов, из которых 22 сохранились до наших дней. В основном это индуистские храмы, но есть и джайнистские, посвященные джайнистским аскетам.

Храм Лакшмана. Посвящен богу Вишну и Лакшману, брату и сподвижнику героя Рамы..






Храм Вишнаватанги. Посвящен богу Шуве.



Храм Кандари Махадев. Посвящен богу Шиве.



Храмы Кандари Махадев и Деви Джагамба, посвященный богине Кали.



Храм Читроагупта, единственный храм в Каджурахо посвященный богу солнца Сурия.



Малый храм Парвати. Единственный храм в Каджурахо не украшеный скульптурными группами. Но он интересен тем, что его шпили и купола выполнены в стилях 3-х религиозных течений: индуистский шпиль, буддийская ступа и мусульманский купол.



Единственный индуистский постоянно действующий с момента создания храм в Каджурахо храм Матангешвара.





Ну немного фотографий из различных уголков храмового комплекса.













Продолжение следует.

[Батя Медведь]

Джайнгистских храмов в Каджурахо 4. Они посвящены 4-м титанкарам (учителям). Мы побывали в 2-х.

Храм Адинатха, посвященный первому из джайнистских учителей Адинатха, молва о нем восходит к незапамятным мифологическим временам: он — тот, кто дал людям первые законы.



Храм Паршванатха.Посвящен титанкару Партханатху. Это самый большой джайнистский храм в Какджурахе.



В отличие от индуистских храмов внутри джайнистские храмы не содержат божественных изображений. В них верующие поклоняются статуям учителей (титанкаров). Всего их 24, последний, реальное историческое лицо Махавира, пришел примерно тогда же, когда и Будда Сидхартха Гаутама — в VII в. до н.э., и проповедовал те же истины ненасилия, духовного освобождения и отказа от каст. Эти религии неслучайно считаются близкими. В местах буддийских святынь (Сарнатх близ Варанаси, где Будда испытал просветление) есть джайнистские храмы.











Продолжение следует.

[Батя Медведь]

Но храмы Каджурахо известны не столько своей архитектурой, сколько скульптурой, украшающей их. Крупнейшие святилища: храмы Махадева, Вишванатхи (оба храма посвящены Шиве), храм Лакшмана (в честь Лакшманы — верного спутника Рамы, который считается воплощением Вишну) и другие, обильно украшены скульптурными барельефами, приближающимися иногда к круглой скульптуре. Изображения богов, небесных нимф, праздничных процессий, аскетов, любовников, фантастических животных покрывают пространство стен храма столь плотно, что его архитектура на глазах оживает. Причем ни одна скульптура, ни на одном из храмов не повторяет другую.





















Более всего привлекают посетителей скульптурные изваяния эротического содержания. Иногда храмы Кхаджурахо даже называют храмами Камасутры. На стенах храмов с интригующей откровенностью показаны «митхуна», пары возлюбленных, и «майтхуна», изображение любовных объятий в самых разнообразных вариациях. Но такие композиции составляют не более десятой части всех скульптурных изображений. Между тем эротизмом проникнуты многие, если не большинство скульптур. Особенно это касается фигур небесных нимф — апсар или сурасундари - в индийской мифологии они часто появляются как прекрасные небесные девы, искусные танцовщицы и любовницы, соблазняющие святых-аскетов и царей. Их реалистичные и чувственные скульптурные изображения в Кхаджурахо считают шедеврами эротического искусства Индии.



















В начале XIII века потомки Чанделов вынуждены были признать свою зависимость от мусульманского Делийского султаната в Северной Индии. И храмы Каджурахо постепенно стали терять свое значение поэтому, несмотря на заботу жителей соседних деревень, они постепенно заросли джунглями. И были вновь открыты в 1836 году отрядом англичан во главе с майором Бартом, проводившим картографическую съемку этой местности.

Сегодня весь храмовый комплекс Каджурахо, как памятник мирового значения, взят под охрану ЮНЕСКО.

Ежедневно в культурном центре Каджурахо проводится выступление фольклорных ансамблей, представляющих музыку и танцы народов населяющих штат Мадья Прадеш.

[Батя Медведь]

Из Каджурахо вернемся в Дели и заглянем еще в один очень интересный делийский уголок в Храм Лакшми-Нараяны или Бирла Мандир. Этот храм сооружён в 30-х годах прошлого века на средства семьи богатого промышленника Бирлы в честь солнцеликой богини счастья , изобилия, процветания и богатства Лакшми и Нараяны, являющейся для индусов воплощением грации, красоты и обаяния.

Богиня Лакшми.


В народе у этого храма есть еще одно название Бирла Мендир (храм Бирлы).

Этот храм является одной из ярких достопримечательностей Дели и популярен не только у паломников, но и у обычных туристов.
Его строительство продолжалось 6 лет, с 1933 по 1939 годы. При этом в ходе строительства было использовано почти 2 тысячи тонн раджастанского белого мрамора, над обработкой которого одновременно трудилось более ста лучших резчиков по камню из Бенареса.
Храм, ставший знаменитым ещё на этапе строительства, был открыт лично Махатмой Ганди. При этом лидер нации поставил условие, что храм будет открыт для всех, независимо от религии и кастовой принадлежности.







Трёхэтажный храм, сверкающий яркими красками и позолотой, построен из бело-розового мрамора, в стиле Нагар, характерном для индуистской храмовой архитектуры севера и северо-востока Индии Его башни, арки и галереи богато украшены каменной резьбой, изображающей сцены из индуистских священных писаний. Самый высокий из разноцветных куполов храма (шикхара) имеет 48 метров в высоту.
Главное святилище храма посвящено богине счастья и изобилия Лакшми. Меньшие по размеру святилища, расположенные в разных строениях и на разных ярусах, посвящены другим богам:Будде, многорукому Шиве, обезьяноподобному богу Хануману, слоноподобному богу мудрости Ганеше, богине-защитнице Дурге. Небольшое святилище бога Кришны украшено разноцветными поделочными камнями и зеркалами. Благодаря этому, храм может быть местом поклонения приверженцев любого направления индуистской религии — и собственно индуизма, и джайнизма и буддизма.
К великому сожалению фотографировать внутри храма категарически запрещено, поэтому фотографии тольно снаружи самого храма.







К територии храма относится и тенистый сад площадью более трёх гектар с фонтаном и каскадными водопадами, тенистыми аллеями и искусственными пещерами. Очень популярное место для отдыха индийских семей. Причем в отличие от входа в сам храм, вход в парк платный.

[Skipper-Влад]

30-ый с Табола, а здесь были?

[Батя Медведь]

Влад, а как же Кутуб Минар с железной колонной. Конечно были, причем в 97 ее еще можно было обнять, а вот потом уже стояли чикидары с палками и гоняли всех, кто хотел до нее добраться. Но вот альбомы с фотографиями Кутуб Минара и окрестностей лежат где-то отдельно от остальных. Так что выложу фото этого места как только найду их. А так место очень интересное в истории Дели и Индии.

[Батя Медведь]

В дополнение ко всему тому, что я рассказал о гробнице императора Хумаюна в http://www.duster-clubs.ru/forum/sho...94&postcount=1, добавлю небольшой ролик, на который наткнулся на просторах youtube.

[Батя Медведь]

Сады Лоди в Дели — небольшой городской парк, площадью около 0,36 кв. километров. Это одно из самых подходящих мест для отдыха на свежем воздухе в шумном, многолюдном горде. Это зеленый парк с водоемами, фонтанами, лужайками для пикников, лавочками, установленными в тени деревьев, клумбами и аллеями с пестрыми цветами и редкими растениями.



Сады Лоди были заложены в 1936 году по приказу супруги британского вице-короля Индии леди Веллингтон, приказавшей создать на месте деревенских трущоб пышный сад в английском стиле.











При разбивке парка в его ландшафт были органично вписаны находившиеся на этом месте архитектурные памятники XV – XVI веков - усыпальницы представителей династий Сайидов и Лоди, правивших Индией в это время.
Старейшим памятником является восьмиугольная гробница последнего правителя из династии Саидов – Мохаммеда Шаха, возведенная в 1444 году.



Недалеко от нее находятся гробницы Бара-Гумбад («большой купол») и Шиш-Гумбад («глазурованный купол»). Имена погребенных тут знатных лиц давно забыты.
Бара-Гумбад представляет собой постройку в индо-мусульманском стиле с примыкающей к ней мечетью (1494 г.) и мехманкханой (гостевым домом).







Шиш-Гумбад называется так благодаря глазурованной бирюзовой плитке на наружных стенах и синим табличкам с каллиграфическими надписями. В результате недавних исследований было сделано заключение, что это гробница Бахлола Лоди.







В северо-западной части парка находится валы усыпальницы Сикандера Лоди (1489-1517), окружающие восьмиугольную гробницу, находящуюся в центре довольно заросшего парка. Внутри нее едва можно разглядеть остатки бирюзовой керамической плитки и каллиграфических надписей.















Рядом с гробницей Сикандера Лоди находится озеро с перекинутым через него мостом XVII века Атхпула, что в переводе означает Восемь пирсов.



В Садах Лоди можно совершить небольшую часовую прогулку, а можно задержаться на целый день, наслаждаясь тишиной и свежим воздухом. Здесь пропадают ощущения того, что вы находитесь практически в самом центре оживленного индийского мегаполиса.
Ну а в завершение прогулки по садам Лоди можно навестить находящийся неподалеку чайный магазинчик и запастись отличным индийским чаем.





Ну и в заключение рассказа о Садах Лоди,небольшой ролик найденный на просторах Youtube.