http://www.duster-clubs.ru/forum/att...1&d=1431288580

http://www.duster-clubs.ru/forum/att...2&d=1431288580

http://www.duster-clubs.ru/forum/att...3&d=1431288580

http://www.duster-clubs.ru/forum/att...4&d=1431288580

http://www.duster-clubs.ru/forum/att...5&d=1431288580

http://www.duster-clubs.ru/forum/att...6&d=1431288580

http://www.duster-clubs.ru/forum/att...7&d=1431288580

http://www.duster-clubs.ru/forum/att...8&d=1431288580

http://www.duster-clubs.ru/forum/att...9&d=1431288580

В 8-9 веках с предгорий Кавказа и низовьев Волги, теснимые Хазарским каганатом, поднимаются вверх по Волге-Итилю племена болгар. Это был целый конгломерат племен. Вместе с болгарами пришли и барсилы, и беленджеры, и есегелы, и сувары (суазы, савиры), и биляры. Они расселяются на территории Среднего Поволжья и Прикамья. Прекрасные черноземные земли этих краев привлекали переселенцев своим плодородием. Леса здесь были очень богаты грибами, ягодами, дичью. Реки были богаты рыбой, а луга - сочной и высокой травой.
Обосновавшись на новом месте, булгары, сувары, биляры и другие племена стали заниматься земледелием. Выращивать пшеницу, овес, просо, полбу, ячмень. Разводили скот - овец, коров. Разводили лошадей. Конь был гордостью для каждого мужчины.
Все эти племена не были объединены в один прочный союз с единым и сильным управлением. К тому же у них не было единой веры. Все они были еще язычниками. В 922 году племенами был принят ислам, который помог их объединить в единое государство, которое называлось Волжская Булгария. Оно было с единым централизованным управлением.
Булгарское государство славилось как страна городов. Ученые считают, что их было вместе с городищами около 180. Города в Волжской Булгарии были центрами ремесла и торговли. Уже в Х веке далеко за пределами страны были известны города Биляр, Болгар и Сувар. Самым крупным был город Биляр - Великий город. Вторым после него был Сувар.

http://5-bal.ru/pars_docs/refs/11/10...l_214d4812.png

Сувар
Арабо-персидские исторические источники начинают с 20-х годов Х века упоминают Булгар и Сувар. Ал-Балхи пишет: "Булгар - имя страны, жители которой исповедуют ислам, и имя города в котором находится пятничная мечеть. Недалеко от этого города лежит другой город, Сивар (Сувар), где также находится пятничная мечеть. Мусульманский проповедник сказал, что число жителей обоих городов простирается до 10000 человек. Дома деревянные и служат зимним жилищем, летом же жители расходятся по войлочным юртам. Тот же проповедник сказал о долгих летних днях и коротких зимних днях и долгих ночах."
Город Сувар был основан племенем суваров (савиров, суазов) на реке, которая называется сейчас Сухая Утка. На этом месте сейчас располагается село Кузнечиха Спасского района Республики Татарстан. Произошло это, примерно, в IX веке. Расцвет города приходится на первую половину Х века.
http://arheologija.ru/wp-content/upl...v-tyurok-4.jpg

Основав город, жители обнесли его высокой деревянной стеной, перед которой вырыли глубокие рвы, насыпали валы, в некоторых местах в два ряда. Остатки валов и рвов сохранились и до нашего времени.
Город Сувар вскоре стал крупным центром ремесла и торговли. Ремесленники из Сувара изготавливали своими искусными руками прекрасную, богато орнаментированную посуду из глины, отличавшуюся от изделий гончаров из других мест. Были в городе и замечательные кузнецы, строители, металлурги, ювелиры, оружейники и мастера по изготовлению стеклянной посуды.
В городе был оживленный большой базар, на котором шла торговля как местными, так и другими товарами. Находился здесь Караван-сарай, где останавливались торговцы из Средней Азии, Закавказья, Византии и Прибалтики, привозившие свои товары на рынок в Сувар. Слава о городе расходилась далеко от него.
Жители города занимались еще и рыболовством, охотой, бортничеством.
Сувар был богатым и красивым городом. Еще издалека привлекал внимание выстроенный в центре города двухэтажный дом. Были в этом доме красивые окна и целая система отопления теплым воздухом, что по тем временам было чудом строительного искусства.
http://enc.cap.ru/pics/%D0%B2%D0%BE%...%D0%B3%201.gif

http://www.tataroved.ru/images/docs/book/atlas/ris9.jpg
В городе была развита и наука. Здесь жил и работал известный всему восточному миру ученый-богослов Сулейман ибн-Дауд-аз Сувари-Саксини.
В Суваре работали медики. Они лечили больных от разнообразных недугов.
Жители Сувара любили свой город. Восхищенные его красотой, они называли его Шэмсуар, что в переводе означает "красотой подобный Солнцу - лучезарный, как Солнце, Сувар". Или называли его "Нур-Сувар" - Свет-Сувар.
Сувар существовал до 1236 года. В этот год на него напали войска монголов, которые захватили город, разрушили его и сожгли. Большинство жителей погибло при защите города. Оставшиеся в живых разбежались по окружающим лесам. Но потом вернулись в родные места и вновь основали Сувар к северо-востоку от прежнего города. Но обносить крепостью новое поселение не стали из-за запрета монгольских властей. Новый Сувар не смог достичь того могущества и славы, как прежний, но память об обоих городах жива в народе. Спустя почти тысячу лет жители сел и деревень, окружающих Кузнечиху, основанную в начале 18 века, называют ее Суваром.

Село – центр сельской администрации, расположено в северо-восточной части Старомайнского района в 50 км от Старой Майны. В селе средняя школа, лесничество, отделение связи, библиотека, ассоциация "Озёрная". В 3 км к северо-западу от села – древний курган (бронзовый век), в окрестностях села ещё четыре болгарских селища.
Март 1990 года... Николай Захарчев, корреспондент районной газеты, собирает материал для очерка о селе Русский Юрткуль. Я при нем – ходим, опрашиваем, делимся впечатлениями… В центре села, у озера, полуразрушенное каменное здание пятикупольной церкви. Деревянный барабан центрального большого купола покосился, подпорчены вандалами старые фрески на стенах, трещина в своде… Храм, словно после нашествия…
О прошлом села и о его настоящем нам бескорыстно рассказывал Михаил Петрович Пахо-мов, который бережливо сохранил в памяти лос-кутки старых воспоми-наний. Впрочем, очаро-вала и Е. С.Умнова – сухонькая старушка, ко-торой уже тогда было за девяносто, и на исходе жизни пребывала она больше в постели. Но, коснувшись прожитого, заволновалась, словно помолодев, быстро подтянулась жилистыми руками за специальный ремень вдоль койки, с трудом села.
В 1869 году по проекту архитектора Ф. Н. Малиновс-кого в селе на средства прихожан, построена каменная, теплая трёхпрестольная церковь. Главный престол её – во имя Архистратига Божия Михаила, правый придел - в честь Преображения Господня, левый – во имя Казанско Божьей Матери.
С постройкой в 1776 году деревянной церкви с престолом во имя Архистратига Божия Михаила село Русский Юрткуль получило и другое название – Архангельское, и более века селяне вольно делали выбор между двумя равными по значению названиями, пока не предпочли название Русский Юрткуль. Тем не менее, название Архангельское встречается на дореволюционных картах и в документах. Ныне название Архангельское не употребляется.
Рискуя, часть церковных икон селяне смогли спасти, украдкой разобрав их по домам. Сохранили они и церковное распятие, которое ныне находиться в церкви села Кокрять. Сюда же позднее русскоюрткульцы снесли и часть уцелевших икон.
В народе пересказывают, что большой колокол никак не могли расколоть. Тогда вандалы обратились к церковному попечителю Якову Балабанову и спросили его, как бы он поступил на их месте. Яков, взяв на себя великий грех, посоветовал накалить колокол на костре и облить его холодной водой, что и было сделано. Колокол, разбитый на куски, увезли...